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¡Gracias por tu visita! posible sea conocer de los pensamientos de quienes en su paso se detienen a decantar mensajes escritos en el universo |
June 15 GRAN HERMANO 60 años despues...De Escaparate (la prensa domingo 15.06.09) extractos George Orwell y los 60 años de “Gran Hermano” La fantasía totalitaria y alienante que George Orwell plasmó en su libro 1984 cumplió el lunes 60 años bajo la amenaza de un Gran Hermano diferente al que él imaginó, menos brutal físicamente, pero con unos ojos igual de hipnóticos sobre el individuo. Orwell publicó 1984 el 8 de junio de 1949 en un mundo muy distinto, un mundo dolorido por la llaga reciente del nazismo y con la vista puesta en la dictadura comunista de Joseph Stalin que emergía en el Este. Y, sin embargo, es un volumen agudamente relevante hoy en día, por la capacidad tecnológica del Estado, que Orwell no concibió enteramente en su tiempo, para controlar la vida de los ciudadanos. “Su impacto ha sido increíblemente enorme”, dijo a la agencia Efe John Rodden, autor de varios libros sobre el escritor británico. “Orwell vio las nuevas tecnologías no como algo liberador, sino como algo esclavizador. Ahí residió su genialidad”, añadió. Captó, por ejemplo, el lado oscuro de la televisión y de las lenguas universales como el esperanto, de moda en su tiempo, como instrumentos para homogeneizar los cerebros. ... El conflicto narrativo es el choque entre Smith y un Estado que es físicamente todopoderoso mediante la tortura y también en términos psicológicos con la vigilancia permanente, por el bien común, por supuesto. Es un Estado, digamos, “orwelliano”, una palabra que ha entrado en la lengua inglesa. También de él viene la expresión “El gran hermano”, que en el libro es el líder del partido, siempre con el ojo puesto en el individuo. “El gran hermano te está mirando”, dicen los afiches que empapelan la ciudad donde vive Smith. ... También emite una advertencia sobre una situación de constante guerra, durante la cual el Ejecutivo puede expandir su poder apelando a la emergencia. La otra mitad de su pesadilla, la invasión de la privacidad y la despersonalización del individuo, sigue tan amenazadora hoy como entonces. May 27 de madres y enseñanzasNatura
Por quien clamas horas oscuras Por quien añoras claros momentos Quien sangrando heridas en su alma Aun en lágrimas tuyas no duda implacable conducción Sus miserias y luces esencia entregada Caminos unidos por lazos invisibles
Quien puede en un segundo transitar gloria e infierno? … en una mirada sanar heridas del tiempo … en una caricia forjar el acero …y sin embargo ser solamente humana?
No busques respuestas lejanas Ni justifiques amores perennes Disfruta su presencia impuesta Desconocidas razones solo el espíritu deviene
Mil rostros configuran imagen única q reconoces Mil palabras intentan un cuadro pintar Mil acciones pretenden enaltecerla Fatuos devaneos si pretendes lograrlos Solo la presencia… en tu vida será la respuesta
XK (090526:17:30) April 16 AniccaImpermanencia
Lunas en cambio interno Sumergen al espíritu en oscuros páramos Donde la luz brilla sin extinguirse Como poder sentirla en desesperada necesidad suya? Quien en ayuda nuestra acudirá en llamada silenciosa? Solos, solos ante el universo aún rodeados en multitudes La prueba ha iniciado en quienes sostendrá el camino Beneficios en dificultades, luces en sombras Oximorón mismo no comprendido Salvo dispuestos a morir Para nacer en nosotros mismos Quien listo para enfrentarse El tiempo llega… el ave debe volar
XK (06.04.09;11:48) March 17 vida/muerteUstedes saben lo que es el dolor, la muerte de alguien al que consideran haber amado. Cuando permanecemos con este dolor totalmente, sin tratar de racionalizarlo, sin tratar de escapar de él en forma alguna por medio de palabras o actos, cuando uno permanece completamente con el dolor, sin ningún movimiento del pensar, entonces se descubre que de este dolor surge la pasión. Esta pasión tiene la cualidad del amor, y el amor está libre de dolor. A fin de descubrir cuál es el significado de la vida uno debe también comprender el significado de la muerte; porque el vivir y el morir van juntos, no son dos cosas separadas. De modo que debemos averiguar qué significa morir, porque ello forma parte de nuestro vivir. No como algo en un futuro distante que deba ser eludido o enfrentado sólo cuando se está desesperadamente enfermo, o viejo, o cuando se ha sufrido un accidente, o en el campo de batalla. Tal como es parte de nuestra vida diaria el vivir sin un soplo siquiera de conflicto, también lo es el descubrir qué significa morir. Eso también es parte de nuestra existencia y uno debe comprenderlo. ¿Cómo hemos de comprender qué es la muerte? Cuando uno está muriendo, en el último momento, ¿puede comprender el modo como ha vivido, las tensiones, las batallas emocionales, las ambiciones, el esfuerzo? Uno está, con toda probabilidad, inconciente, y eso lo torna incapaz de una clara percepción. Hay, pues, el deterioro de la mente cuando envejecemos y todo eso; de modo que uno ha de comprender lo que es la muerte y ha de comprenderlo ahora, no mañana. Como ustedes pueden observar, el pensamiento no quiere pensar acerca de ello. Él piensa acerca de todas las cosas que hará mañana: nuevos inventos, mejores cuartos de baños, todas esas cosas sobre las cuales el pensamiento es capaz de pensar. Pero no quiere pensar acerca de la muerte, porque no sabe lo que ella significa. ¿Puede el proceso del pensamiento descubrir el significado de la muerte? Por favor, sigan esto conmigo. Si lo compartimos, comenzaremos a verlo en toda su belleza; pero si ustedes están allí sentados y me dejan proseguir solo mientras escuchan meramente mis palabras, entonces no estaremos compartiendo. Compartir juntos implica una cierta cualidad de interés, atención, afecto, amor. ¿Cómo encarar la compresión de algo que se teme terriblemente? ¿Acaso no tenemos miedo de la muerte? O decimos: "gracias a Dios que voy a morir, ya he tenido bastante en esta vida con su desdicha, su confusión, su falsedad, su brutalidad, las cosas mecánicas en que uno está atrapado, ¡gracias a Dios que todo eso terminará!". Ésa no es una respuesta, como tampoco lo es racionalizar la muerte o creer en la reencarnación como lo hace todo el mundo asiático. Para descubrir lo que significa la reencarnación, la cual consiste en renacer en una existencia futura, ustedes deben descubrir qué es lo que son ahora. Si ustedes creen en la reencarnación, ¿qué son ahora? Un montón de palabras, de experiencias, de conocimientos; están condicionados por diversas culturas, son todas las identificaciones de sus vidas: los muebles, la casa, la cuenta bancaria, las experiencias de placer y dolor. Eso es lo que ustedes son, ¿no es así? El recuerdo de los fracasos, las esperanzas, las desesperaciones, todo eso es lo que son ahora y eso es lo que irá a renacer en la próxima vida. ¡Una bella idea, por cierto! O piensan que hay un alma, una entidad permanente. ¿Existe algo permanente en nosotros? Al decir que hay un alma, una entidad permanente, esa entidad es el resultado de nuestro pensamiento o de nuestras esperanzas, porque existe mucha inseguridad, porque todo es transitorio, fluye, está en movimiento. Así, cuando decimos que hay algo permanente, esa permanencia es el resultado de nuestro pensamiento. Y el pensamiento es del pasado, el pensamiento nunca es libre, él puede inventar todo lo que le plazca. De manera que si ustedes creen en un renacer futuro, entonces deben saber que el futuro está condicionado por el modo como viven ahora, por lo que hacen ahora, por lo que piensan, por la naturaleza de sus actos, por su ética. Así que aquello que ustedes son ahora, lo que hacen ahora, es de una tremenda importancia. Pero a esa gente que cree en un nacimiento futuro no les importa un bledo lo que ocurre ahora; para ellos es sólo una cuestión de creencia. Entonces, ¿cómo descubren ustedes lo que la muerte significa, cómo lo descubren mientras están viviendo con vitalidad, con energía, llenos de salud? No cuando se hallan desequilibrados o enfermos, no en el último momento sino ahora, sabiendo que el organismo debe inevitablemente desgastarse como cualquier maquinaria. Por desgracia usamos nuestra maquinaria tan irrespetuosamente, ¿verdad? Sabiendo que el organismo físico llega a su fin, ¿han pensado alguna vez en lo que significa morir? Ustedes no pueden pensar sobre ello. ¿Han experimentado alguna vez para descubrir qué significa morir internamente, psicológicamente? No cómo encontrar la inmortalidad, porque lo eterno, lo intemporal es ahora, no en algún futuro distante. Para indagar en esto uno debe comprender todo el problema del tiempo; no sólo el tiempo cronológico, el del reloj, sino el tiempo que el pensamiento ha inventado como un proceso gradual de cambio. ¿Cómo ha de investigar uno esta extaña cosa con la cual todos hemos de encontrarnos un día u otro? ¿Pueden ustedes morir psicológicamente hoy, morir para todo cuanto han conocido? Por ejemplo: morir para su placer, para sus apegos, su dependencia, terminar sin argumentaciones, sin racionalizar, sin tratar de encontrar caminos y medios para eludir el hecho. ¿Saben qué significa morir, no en lo físico, sino psicológicamente, internamente? Lo cual quiere decir poner fin a lo que tiene continuidad: poner fin a la ambición, porque eso es lo que va a ocurrir cuando ustedes mueran, ¿no es cierto? ¡Ustedes no pueden llevar consigo su ambición y sentarse junto a Dios!. Cuando uno muere de verdad, debe poner fin a tantas cosas sin un solo argumento. Ustedes no pueden decirle a la muerte: "déjame terminar mi trabajo, déjame terminar mi libro, todas las cosas que no he alcanzado a realizar, déjame curar las heridas que he causado a otros". No pueden, ya no tienen tiempo. ¿Pueden descubrir entonces cómo vivir ahora, hoy, una vida en la cual exista siempre un terminar para todo cuanto hayan comenzado? No en la oficina, por supuesto, sino internamente; poner fin a todo conocimiento que acumularon siendo el conocimiento sus experiencias, sus recuerdos, sus ofensas, su modo comparativo de vivir, comparándose siempre a sí mismos con alguien. Poner fin a todo eso cada día, de manera que al día siguiente la mente esté fresca y joven. Una mente así nunca puede ser lastimada, y eso es inocencia Uno ha de descubrir por sí mismo qué significa morir. Entonces no hay miedo, entonces cada día es un nuevo día. Y realmente quiero significar esto, uno puede hacerlo, de modo que la mente y los ojos vean la vida como algo totalmente nuevo. Eso es eternidad. Es la cualidad de la mente que ha dado con este estado intemporal porque supo qué significa morir cotidianamente para todo cuanto estuvo acumulado durante el día. Y en ello, por cierto, hay amor. El amor es algo totalmente nuevo cada día. No así el placer; el placer tiene continuidad. El amor es siempre nuevo y, por lo tanto. Él es su propia eternidad Krishnamurti January 30 YPFB ¿Será la mayor corporación hidrocarburífera en un mercado de energías?
Juan Carlos Ponce de León Iturry (publicado en La Razon (La Paz) y Opinión (Cochabamba)
El Siglo XXI se configura geoestratégica y geopolíticamente alrededor de la explotación sostenible de recursos naturales a partir de un nuevo sistema de poder basado en una globalización económico-financiera y tecnológico-informacional. Para el desarrollo político, social, económico y cultural de cualquier nación, se constituye un factor estratégico de poder la posesión de reservas energéticas, su control y acceso. En ese contexto y a dos años ya de un nuevo proceso político que pretende administrar una de las reservas hidrocarburíferas más importantes de la región, se plantean las exigencias en el mediano plazo, de la industria energética boliviana asociada a la explotación intensiva de estos recursos y al cambio de la matriz energética (en la región y el mundo) hacia fuentes alternativas de producción de energía (hidroelectricidad, solar, nuclear, eólica, mareomotriz, biocombustibles, biomasa) y la viabilidad tecno-productiva de transformación de nuestra industria para evitar la vulnerabilidad estratégica de mantener un paradigma hidrocarburífero. La transformación de YPFB en una corporación si bien apunta a una mejor gestión empresarial en este campo, deja de lado el enfoque energético, que se constituye contemporáneamente en el modelo de desarrollo y evolución del sector. Ejemplo de ello es el plan estratégico de PETROBRAS para, sin dejar el corazón de sus actividades petroleras, incursionar y desarrollar energías alternativas contribuyendo a ampliar su área de actuación y establecerse como empresa integrada de energía. Es necesario desarrollar una visión prospectiva sobre el papel de la más importante organización empresarial boliviana hacia el futuro, pues se corre el riesgo que YPFB continúe y se posicione como generador primario de energía basado en hidrocarburos e intensifique la explotación del gas hasta agotar reservas sin considerar la biodiversidad y las nuevas energías alternativas ha desarrollarse como factor de generación y aprovechamiento energético. Es posible que, en el futuro, YPFB no tenga la capacidad administrativa, financiera, científica y tecnológica y pierda el carácter estratégico de núcleo energético del cono Sur A partir de una perspectiva corporativa y, sobre todo, de una visión prospectiva, YPFB debiera transformarse en una organización energética desarrollando una reingeniería corporativa dirigida a su transformación en organización de energía aprovechando la biodiversidad existente en el país y generando nuevas alternativas como factor estratégico de poder. Para ese cometido, es necesaria la determinación de bases políticas y estratégicas en esta área desarrollando, una visión energética holística de capacidades corporativas, creación de unidades de investigación y desarrollo de nuevas alternativas, certificar las fuentes energéticas tanto tradicional –hidrocarburos- como las emergentes evitando daños al medioambiente y consolidar la diversidad energética potencial del país.¿Estamos aún a tiempo de comprender el nuevo escenario en el mercado mundial de generación de energía? O por el contrario, mantendremos una visión político ideológica sobre la importancia y dependencia del gas que nos permita vislumbrar el mañana y deje a YPFB Corporación con una importancia marginal en un contexto ampliado de desarrollo y utilización de energías más allá del gas. December 22 solsticios celestialesMi niña... mi MaestraLas notas más alegres en tus ojos son melodía Las notas más tristes en tus labios tornan alegría De ti nace la música que mis pasos aprenden en armonía De primaveras en Vivaldis, de boleros en Raveles Rockeando y danzando en universos de libertad y picardía La más traviesa niña, la más coqueta estrella La más sabia consejera, la más vívida centella Enseñaste a ser tú misma qué importancia portarse bien o mal? Aprendiste a conversar en la naturaleza luna llena celestial El orden universal tú comprendiste en pureza espiritual A los niños se les explica, explícame hoy tu partida La razón de tu respuesta intuitivamente percibida Recordarte necesidad no tengo, eres presencia enternecida Mi niña revela: nadie parte del corazón que la cobija Quien osare olvidar amar aprender debiere Entenderá sólo así su nívea enseñanza El amor es sendero aciago y venturoso, sabio e inmutable Entiendo ahora Oh maestra mía tu lección No me dejas por que en mí estás. XK November 20 1984 (extracto)"...En el sexto día de la Semana del Odio, después de los desfiles, discursos, gritos, cánticos, banderas, películas, figuras de cera, estruendo de trompetas y tambores, arrastrar de pies cansados, rechinar de tanques, zumbido de las escuadrillas aéreas, salvas de cañonazos..., después de seis días de todo esto, cuando el gran orgasmo político llegaba a su punto culminante y el odio general contra Eurasia era ya un delirio tan exacerbado que si la multitud hubiera podido apoderarse de los dos mil prisioneros de guerra eurasiáticos que habían sido ahorcados públicamente el último día de los festejos, los habría despedazado..., en ese momento precisamente se había anunciado que Oceanía no estaba en guerra con Eurasia. Oceanía luchaba ahora contra Asia Oriental. Eurasia era aliada. Desde luego, no se reconoció que se hubiera producido ningún engaño. Sencillamente, se hizo saber del modo más repentino y en todas partes al mismo tiempo que el enemigo no era Eurasia, sino Asia Oriental. Winston tomaba parte en una manifestación que se celebraba en una de las plazas centrales de Londres en el momento del cambiazo. Era de noche y todo estaba cegadoramente iluminado con focos. En la plaza había varios millares de personas, incluyendo mil niños de las escuelas con el uniforme de los Espías. En una plataforma forrada de trapos rojos, un orador del Partido Interior, un hombre delgaducho y bajito con unos brazos desproporcionadamente largos y un cráneo grande y calvo con unos cuantos mechones sueltos atravesados sobre él, arengaba a la multitud. La pequeña figura, retorcida de odio, se agarraba al micrófono con una mano mientras que con la otra, enorme, al final de un brazo huesudo, daba zarpazos amenazadores por encima de su cabeza. Su voz, que los altavoces hacían metálica, soltaba una interminable sarta de atrocidades, matanzas en masa, deportaciones, saqueos, violaciones, torturas de prisioneros, bombardeos de poblaciones civiles, agresiones injustas, propaganda mentirosa y tratados incumplidos. Era casi imposible escucharle sin convencerse primero y luego volverse loco. A cada momento, la furia de la multitud hervía inconteniblemente y la voz del orador era ahogada por una salvaje y bestial gritería que brotaba incontrolablemente de millares de gargantas. Los chillidos más salvajes eran los de los niños de las escuelas. El discurso duraba ya unos veinte minutos cuando un mensajero subió apresuradamente a la plataforma y le entregó a aquel hombre un papelito. Él lo desenrolló y lo leyó sin dejar de hablar. Nada se alteró en su voz ni en su gesto, ni siquiera en el contenido de lo que decía. Pero, de pronto, los nombres eran diferentes. Sin necesidad de comunicárselo por palabras, una oleada de comprensión agitó a la multitud. ¡Oceanía estaba en guerra con Asia Oriental! Pero, inmediatamente, se produjo una tremenda conmoción. Las banderas, los carteles que decoraban la plaza estaban todos equivocados. Aquellos no eran los rostros del enemigo. ¡Sabotaje! ¡Los agentes de Goldstein eran los culpables! Hubo una fenomenal algarabía mientras todos se dedicaban a arrancar carteles y a romper banderas, pisoteando luego los trozos de papel y cartón roto. Los Espías realizaron prodigios de actividad subiéndose a los tejados para cortar las bandas de tela pintada que cruzaban la calle. Pero a los dos o tres minutos se había terminado todo. El orador, que no había soltado el micrófono, seguía vociferando y dando zarpazos al aire. Al minuto siguiente, la masa volvía a gritar su odio exactamente come antes. Sólo que el objetivo había cambiado. Lo que más le impresionó a Winston fue que el orador dio el cambiazo exactamente a la mitad de una frase, no sólo sin detenerse, sino sin cambiar siquiera la construcción de la frase..." ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "...On the sixth day of Hate Week, after the processions, the speeches, the shouting, the singing, the banners, the posters, the films, the waxworks, the rolling of drums and squealing of trumpets, the tramp of marching feet, the grinding of the caterpillars of tanks, the roar of massed planes, the booming of guns -- after six days of this, when the great orgasm was quivering to its climax and the general hatred of Eurasia had boiled up into such delirium that if the crowd could have got their hands on the 2,000 Eurasian war-criminals who were to be publicly hanged on the last day of the proceedings, they would unquestionably have torn them to pieces -- at just this moment it had been announced that Oceania was not after all at war with Eurasia. Oceania was at war with Eastasia. Eurasia was an ally. November 12 EncuentroEncuentroOjos durmientes en busca de la verdad interna Cómo negar el amor que sufres en perturbada confusión Sonrisa dulce tristeza de murallas erigidas Cuyas lágrimas en alegría fluyen en el océano de la vida Despierta y vence miedos y obcecaciones brilla en ti misma Horizontes lejanos no encuentres dispersar dudas Única fuente de sabiduría en amor presente esencia universal Experiencia de poder nacer en espíritu bizarro Tiempo en ti de volar y sentir la brisa en tus labios El sol y la luna sólo guiar tus pasos hacia quien en ti ya es presencia Calidez enternecida disimulada en vacío mirar Belleza traslúcida en quien pudiera sentirla Libertad atrapada en cárcel liberada, oximorón consagrado No otra más que amor espiritual en unión amada En universo interno encuentra respuesta deseada
XK October 29 de confianza y misterios develadosConfianzaPreguntas por que confías en quien a tus ojos llega No sabes la razón y deseas conocer por qué Mira quizá en tu corazón y la respuesta hallarás El deseo oculto y misterioso de compartir y ser tu misma Cual transparente gema que su brillo reluce Y que simplemente los ojos de aquel que pudiese ver a través tuyo Reconoce ese deseo en sí mismo y hace suyo tus actos Y ya no hablas más con un extraño Te comunicas contigo misma Mediante el mensajero frente a ti ¿Por qué confiar en quien no conoce tu mente? ¿Más tu alma ya reconoció? Sea por ello la respuesta velada quedará Y cuando descubras su imagen en ti el misterio no será mas Porque la confianza y el amor en ti descansarán.
XK October 10 HechizoPorque pensar y soñar un ensueño pensamiento Si el corazón presiente en intuición presente Si conoces del río su devenir Porque llorar en sus aguas cristalinas de amor Destruye el ego que impulsa tristeza Sumérgete en el verdadero sentimiento De poder bañar tus sueños en sus aguas Más no poder ser parte de destino Y ser feliz por haber sentido en ti mismo La frescura de tu amor bendecido Por la corriente de su vida Aún cuando su océano te sea negado Comprende que del misterio del hechizo Tu amor impulsara su horizonte Y aún sin ver sabrás de su belleza Pues tocar no necesitas Lo que tu espíritu ya descubrió La orilla opuesta espera Por tus pasos lleguen a ella Y al inicio de la rueda ingreses Sabiéndola olvidada, amada y recordada Agradece su enseñanza ofrece tu plegaria Déjala en libertad en tu corazón Ese el regalo más preciado Amarla en el silencio del universo Y consagrar es alegría en el camino Hechizo amalgamado en pureza y confusión Aprender debemos, compartir desearemos XK |
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